Есть версия, что симпатичная и решительная прокурорша Наталья Поклонская на досуге занимается продвижением в широкие массы российского кино. Во всяком случае, успеху фильма "Матильда", которому еще только предстоит выход на экраны, она сильно поспособствовала. Потребовав от Генпрокуратуры, по просьбе очередных "православных активистов", проверки ленты на предмет оскорбления чувств верующих. Теперь на это кино однозначно пойдут все - и одобряющие, и протестующие, и болото, которое предпочитало любому кино репризы Малахова и Якубовича.
Судя по реакции Кремля и минкульта, инициатива особо религиозного служителя Фемиды, а ныне депутата встречена прохладно. Ибо активисты эти, похоже, уже достали не только творческую интеллигенцию, но и власть, не желающую идти в клинч с креклами на ровном месте. Маятник, кажется, качнулся - о том, что "церковь не подавляет художников" высказался спикер РПЦ Владимир Легойда. Просто не все услышали. Или услышали, но не осознали, что курс уже сменился.
Кино нужно, разумеется, сначала посмотреть. Но вообще-то история более чем киношная. О романтических отношениях Николая Второго и выдающейся балерины Матильды Кшесинской написано и рассказано достаточно много. Когда будущий император познакомился с юной балериной, ей было 18, а ему только 22. Это, судя по всему, была любовь, причем, настолько же яркая, насколько и безнадежная. Что в этой любви мужчины к женщине может оскорбить религиозную общественность, не очень понятно. Ну разве только общественность исходит из того, что царь не может в полном смысле считаться мужчиной и должен обладать чертами ангела в большей степени, чем человеческими.
Есть немало публикаций о том, что идея знакомства Кшесинской и Николая Александровича - воообще стратегический ход и принадлежит хитроумным царедворцам, игравшим в свои игры. Пишут, что затеял все в своих целях Александр Третий, тоже, кстати, большой поклонник таланта Кшесинской. Так ли это или нет - пусть спорят историки. Что же касается кино - тут, в любом случае огромное поле, для творческой фантазии.
Киноискусство не может передать историю детально, побуквенно - это не его задача. Более того, кино, как и любое искусство, предполагает авторский домысел и, в этом смысле замечательный режиссер Алексей Учитель, не раз доказывавший свою способность читать гораздо глубже текста сценария, имеет право на фантазию. Фильмы Учителя - несомненное достояние российского кинематографа - и "Мания Жизели", и "Дневник его жены" и "Космос как предчувствие", и "Край". Будет ли столь талантлива "Матильда", на которую, кстати, не выделялось ни одного государственного рубля - посмотрим. Будем делать выводы по фактам того, что увидим на экране. Но пытаться запретить фильм, который еще никто не смотрел на основании жалобы какой-то малоизвестной, но суперрелигиозной общественной организации "Царский крест" - не то что глупо, но и безнравственно.
Если активисты не хотят оскорбиться в том, что никого, кроме них, почему-то не оскорбляет, они вполне могут игнорировать фильм. В их распоряжении есть СМИ, в которых они могут высказать свое мнение, есть иные законные процедуры выражения своей нравственной позиции. Но если запрещать все то, что не укладывается в религиозное сознание, то у общества ничего, кроме священных книг и молитв, не останется. Какие перспективы к развитию будут у такого общества - понятно.
Непрекращающиеся атаки клерикалов на творческое не способствуют росту клерикальных настроений. Нельзя навязать стране религиозность, но можно формировать ее своим примером и убеждением. Вот этим могут и, не исключено, должны заниматься активисты.
А фильм теперь ждем с нетерпением. Спасибо прокурору Наталье Поклонской...
http://komandorva.livejournal.com/1045100.html
(никто еще не проголосовал)
Loading...
* У Бога нет религии
