Помните, как в известном мультфильме «Тайна третьей планеты» говорилось про планету «Железяка»: «…воды нет, растительности нет, ископаемых нет и т.д., – населена роботами». Точно так же можно сказать и про состояние культуры в современной России – кинематографа нет, театра нет, эстрады нет, литературы нет (очень мало, публицистика не в счёт), телевидение западное…, – населена потребителями!

...

https://www.razumei.ru/lib/article/3109

"Батальонъ": О том, как Временное правительство "поднимало" боевой дух | Мировоззрение Русской цивилизации

http://evgueni-b.livejournal.com/161277.html

По поводу скандала в Министерстве Культуры, где, как выяснилось, заместитель Мединского организовывал преступные схемы. Уже предъявлены обвинения в краже более 50 млн рублей. Ничего не имею против аццкого коньюнктурщика, но представить себе, что сам министр был не в курсе приключений своего зама - достаточно сложно. С другой стороны надо быть умопомрачительным идиотом, думая, что культурные чиновники не рассматривают это мутное министерство в первую очередь как источник дополнительного калыма на старость.

Однако я смотрю на эту ситуацию так. В России за одного битого двух небитых дают. А приземление заместителя есть хороший намек нынешним и всем будущим поколениям культурных функционеров. Ведь Мединский совершенно неглупый товарищ, почитать его книги - так и вовсе хороший, пророссийски ориентированный государственный муж. Но... скажем так, очень любитель понравится всем, и вашим, и нашим. Где "ваши" - это высшая культурная среда (вся кино и творческая элита) в отсутствие карательной психиатрии - представляет собой гниющий дурнопахнущий рассадник идиотских подростковых ультра-либеральных воззрений.

Беседовал лично не так давно с одним небольшим кино-продюсером (адекватным, нормальным). Спросил: "Почему не снимают хорошее, разумно патриотическое кино?" Он ответил: "Понимаешь, среди наших режиссеров бытует мнение, что снимать такое - значит карму себе портить" И я после подумал: а если бы Министерство, как главный регулятор и спонсор почти всего, что снимают такие радетели кармы, перестало бы давать им бабло - изменилось бы их отношение к ней?

Да. Изменилось бы. И вот об этом сейчас крепко должен задуматься товарищ Мединский. Ибо на двух стульях не усидишь. А сигнал был подан четко и ясно.

http://living-for-free.livejournal.com/337766.html

Ничего не зная о пиар-технологиях, наивные перестроечные СМИ состряпали миф о «Маленькой Вере». Сделали из неё легенду и – «клубничку» за год до официальной премьеры. Её ждали и – осуждали, ещё не видя.

В масштабной, растянутой аж на два номера, статье «На белой простыне экрана» («Смена», 1988. №1459, 1460) авторы Евгений Додолев и Андрей Кучеров сообщали: «Когда готовился этот материал, нас пригласили на Киностудию имени Горького посмотреть новый фильм «Маленькая Вера», героиня которого — в исполнении молодой актрисы Наталии Негоды — отдаётся крупным планом, со всем присущим её характеру темпераментом и сексуальным опытом».

Напомню, что в СССР сексуальная революция пришла с заметным опозданием, благодаря чему наша молодёжь в 1960-х годах мечтала о космосе и двигала науку, а не бунтовала против «опостылевших миру условностей». Фразу «Секса у нас нет!» (как вариант: «В СССР секса нет!») знают, наверное, все. Её бесконечно обыгрывают авторы статей и телепрограмм. Смысл всех этих публикаций сводится к тому, что любое авторитарное государство старается регламентировать интимную сторону жизни, более того – информация о сексе в таких обществах становится табуированной или же - нежелательной. Наиболее креативные, точнее - наименее грамотные авторы любят приводить в пример даже Антисексуальную Лигу из антиутопии Джорджа Оруэлла «1984», хотя сам писатель имел в виду возрождение викторианского ханжества – типичного, исконно-посконного британского явления.

Однако на волне Перестройки началось активное обсуждение «полового вопроса». В прессе замелькали статейки (иной раз написанные докторами медицинских наук) о благотворном влиянии сексуального просвещения на психику подростка. Все эти публикации содержали неизбежную преамбулу с рефреном: «Хватит с нас этого коммунистического целомудрия!» и вообще – культурные people в правильно устроенном society давным-давно сорвали все ненужные покровы. Давайте и мы сорвём! Очень может быть, ещё не поздно догнать Цивилизацию с большой буквы «Цэ». Посему и «Маленькую Веру» объявили «первым секс-фильмом» и принялись энергично рекламировать.

А что народ? Народ не безмолвствовал. Одни - гневались и ужасались, другие - шушукались и посмеивались после очередной публикации. Ого! Грядёт первая в истории СССР кинодрама с полномасштабным отображением полового акта. На мой взгляд, сцена - абсолютная лишняя - выглядит как неуместный и дурацкий штрих. Она туда втиснута (не нашлось иного потребного глагола) только для того, чтобы. Ибо. Для. Надо вывалить, иначе не. Кто, если не мы? Когда, если не сейчас?

Впрочем, авторы вышеуказанной статьи именно об этом и писали: «Сцена снята очень откровенно, но совершенно не оправдана логикой киноповествования, возникая, что называется, «вдруг»... Ну что ж, поживём — увидим, как зрители отнесутся к картине, когда она появится в прокате. Над влюбленными, или помышляющими влюбиться, или готовыми влюбиться с первого взгляда (вариации могут быть бесконечными), говоря высоким слогом, уже вовсю зажигают свет. Значит, весь вопрос упирается в следующее: кто зажигает и зачем зажигает».

У данного фрагмента нет самостоятельной роли в повествовании. Без дискотечного побоища или без пьяной истерики двух вчерашних школьниц сюжет проваливается, а вот без унылого подёргивания всё останется на своих местах. Но, увы, массированная реклама сделала своё дело - у кинотеатров стояли очереди. Всем хотелось кинуть взор. С другой стороны, в редакции журналов и газет валом валили письма с требованием «запретить». Не потому что «Маленькая Вера» - страшное и депрессивное зрелище, а из-за похабной сценки. Таким образом, публика не разглядела главного: Маленькая Вера = маленькая вера, точнее - никакой веры. Конец пути. Шпалы разобрали.Армагеддон в пределах отдельно взятой квартирки, танцплощадки, города…страны. Это и было смыслом, который по иронии Судьбы остался за кадром. Его не считывали.

Зачем я вдруг вспомнила этот перестроечный трэш? Некоторое время назад скончался Василий Пичул, а новостных сообщениях была пометка – то не просто малоизвестный деятель искусств, но режиссёр «Маленькой Веры». Иначе никто бы и не подметил. А так – целый пласт воспоминаний и дум. Маленькая вера (собственно так – без кавычек) – сие состояние общества конца 1980-х, а неопрятная провинциалка с агрессивным начёсом здесь просто ходячий символ. Смотрите! Фабула, в которой нет положительного героя: все плохи либо от перманентно-несчастной жизни, либо от модного в ту пору цинизма. Взгляните на Верочку – она постоянно боится прослыть сентиментальной. Её страшно веселит и удивляет понятие «платоническая любовь».

А теперь обратите внимание на родителей Веры. Нестарые люди – им едва ли исполнилось 50, но перед нами уставшие, навек перегоревшие работяги, которые не видят никакого смысла в жизни, а тем более – в труде. Заурядная история – папа в запое, мама – в слезах. С другой стороны, семья вроде как не самая последняя, бывало и много хуже. Есть старший брат Витя, он выбился «в люди» – в столичные жители и даже – в доктора. Тоже изображает из себя бывалого подонка, хотя и не хочет. Но время требует. Вон у подружки-то Вериной, у Лены Чистяковой, житьё-вытьё ещё гаже, и не спрашивайте почему. И как шикарно она дует бражку из ковшика... А ведь талантливая девочка, между прочим: сочиняет двустишия и умеет заплетать слова в диковинные мысли-виньетки. Герой-любовник Серёжа? Схема. Вообще схема... Режиссёр Василий Пичул явил нам некомильфотную сторону бытия. Не тех девочек, которых надо. Но тех, которых тогда ожидали. Полоумным фоном звучат хиты Софии Ротару, вопли дерущихся и звон разбитого стекла.

Фильм о том, что свет в конце тоннеля почему-то совпал с Концом Света. Коммунизма не будет. Социализм с человеческим лицом, о котором так долго говорили большевики образца 80-х, тоже не предвидится. Посему нам предъявили грязищу, из коей нельзя выбраться в белом фраке, да и вообще – нельзя. Жизнь – ужасна, даже в тех случаях, когда она удивительна. Кино-ад Василия Пичула – долгожданное дитя Перестройки, сильнейшее и важнейшее выражение идеи. Так жить нельзя! Смотрите – мы доползли со своими лозунгами до глобальной помойки, куда теперь осталось выбросить не только портреты членов Политбюро, но и самих себя.

Вера – маленькая. Ибо не во что. Гегемон – спился. Интеллигенция – гнусно шутит. Город – бессмысленная железяка. Танцплощадка – поле битвы. Это, детки, и есть ваша бытность при развитом социализме! Любить такую вот родину-уродину? Да вы о чём?! Ломать и рушить. Каяться и открещиваться. Бежать. От маленькой веры – к большой (лучше всего американской) мечте. Хотя годится и французская.

Интересный и беспрецедентный в истории советского проката случай – ещё до выхода «Маленькой Веры» был создан то ли клип, то ли трейлер на песню группы «Наутилус-Помпилиус». Помните, про Алена Делона, который не пьёт всяческую дрянь и зазывно манит своими совершенствами? Но он – только «взгляд с экрана». Иная жизнь. А у неё (у героини песни) – только «парни с прыщавой совестью» и отец, который «приходя, не находит дверей». Почти как у Маленькой Веры. Посыл ясен: здесь можно только так. Но есть ещё и мир Алена Делона, где пьют «двойной бурбон» и говорят по-французски. Идите туда, маленькие и большие Веры! Ловите птицу счастья с лейблом Made in ЗagraniЦЦa.

…А потом исполнительница главной роли – Наталья Негода сделалась популярной и востребованной. Правда, не как актриса, а как персонаж. Причём скандальный и неприлично-интересный: нечто вроде бородатой женщины и прочих ужасающих чудес старого цирка. Простые люди en masse как-то брезгливо о ней отзывались. Не о героине – об актрисе. Ах да, её даже приголубили в журнале Playboy и показали всему миру, но затем, когда схлынул интерес к Mother Russia и к Perestroika, Вера-Негода, негодная Вера, оказалась, по сути, никому особо и не нужна. Неинтересна. Актриса одной роли. Нет, одной сцены.

А ведь могла бы стать талантливой, характерной лицедейкой со своим размашистым актёрским «почерком». В другое время и в другом месте. Не в перестроечном СССР 1988 года. Как и мы все могли бы - дальше и больше, по Космосам да светлым далям. Но не вышло. Выбрали другое, с маленькой верой, с распродажей Родины и с каким-то кичливым бесстыдством. В тот момент было почему-то нельзя ни остановиться, ни свернуть, ни подумать. Маленькая Вера - это мы все в 1988 году. Увы-увы-увы!

Маленькая Вера – самый зримый символ перестроечного кино и – перестроечной разрухи в головах. Безусловно, были и другие – всевозможные Арлекино, Аварии, Интердевочки, Взломщики и Фанаты. Но все они меркнут и тускнут рядом с трагедией пустоголовой Верочки. Вероятно, сказался несомненный талант самого Пичула? Фильм гадкий и вредоносный, но яркий, жестокий и сильный. Кстати, не поговорить ли нам о перестроечном кино как о жанре? Или даже - как о виде анти-искусства. Каковы были его основные признаки?

2. Итак, перво-наперво, отчётливо прослеживается главный лозунг этого направления: «Так жить нельзя!» Развенчание сталинизма, брежневизма и хрущевизма, а заодно – комсомольских строек, пионерских песен, игры «Зарница»… индустриализации, строительства «высоток», освоения Целины, etc. Всё это, равно как и многое другое (включая утреннюю радио-физзарядку), объявлялось позорным наследием, с коим следовало целенаправленно бороться. Кроме того, Советская Власть объявлялась причиной всех социальных бед и общественных пороков – от доносов в компетентные органы до... кражи гаек на заводе. Врагом номер один объявлялась сама Система – в лице алчных, похотливых чиновников, кровавых КГБистов (мечтающих о воскрешении Сталина!), циничных парторгов и дур-учительниц старой закваски, продолжающих вещать о гениальности плана ГОЭЛРО. Системе противостоял мальчик-неформал или «прозревший» чиновник. Или даже питерская проститутка Танька Зайцева, которой так надоело жить серо-совковой жизнью, что она рванула на панель. Бунт объявлялся нормальным состоянием общества. Отрицание – смыслом жизни.
3. Но тупики системы, свалка идей и грёз – это только общий смысл. Далее следовало отразить неизбывную помойность бытия. В кадре замелькали обшарпанные квартиры, загаженные подворотни, исписанные стены и безрадостные пустыри. Предполагалось, что всё это произошло из-за того, что Большевизм изуродовал сознание человека. На экране прописались наркоманы и проститутки, которые, по-видимому, тоже являлись типичными и – закономерными продуктами советского воспитания. Авторы будто бы соревновались – кто покажет «эту страну» в наиболее гадком свете.
4. Далее? Конфликт отцов и детей, в принципе характерный для всех времён и народов, обернулся социальной антитезой. Отцы-подонки, отцы-карьеристы, отцы-стукачи! Они голосовали «за». Они молчали и покорно кивали. Держали фигу в кармане, чтобы спокойно продвигаться по службе. Прогибались под ложные идеи. Рассказывали анекдоты, а потом – писали доносы на тех, кто слушал и смеялся. Нам,юным, с ними не по пути! Поэтому девочка по кличке Авария презирает… своего деда-ветерана: как он смеет вне очереди покупать импортный холодильник?! А эта истеричная мать? А рохля-отец?! «Мне нравится всё, что не нравится вам!» – кричит она и погромче врубает heavy metal. Это уже не конфликт поколений. Это – перечёркивание и отторжение. Отрицание отцов и дедов = отрицание исторической памяти. А зачем она вообще надобна? Мы же ломаем!
5. Разумеется, в тех фильмах не было хэппи-энда. Герои в лучшем случае оставались стоять на пустыре, глядя в серенькое пространство. В худшем – погибали, ибо зачем жить, если так жить – нельзя?!
6. Примечательным саундреком гремела рок-музыка – музон протеста. Рок – и наш, и тамошний, аглицкий, – с момента своего возникновения обслуживал стихийный юношеский бунт. Местный рок, помимо всего прочего, претендовал на философские прочтения, на дзен и дао, на кантианство и кафкианство. Русский рок предлагалось слушать не столько ушами, сколько душой и мозгом. И – разумеется, протестовать. Но в середине 1980-х случилось странное. Грандиозные рок-гуру живо откликнулись на перемены. «Пе-ре-мен! Требуютнашисердца-а-аааа!» – скандировала младая толпа вслед за Виктором Цоем. «Этотпоездвогне…», - флегматично отозвался великий БГ. И прибавил: «Поравернутьэтуземлюсебе». Потом они бросились сниматься в «Иглах» и «Ассах», а ещё – на полном серьёзе учили Горбачёва и Ельцина демократии. Итак, в «Зеркале для героя» – «Гуд бай, Америка, оо-о-о…» от «Наутилуса», в «Публикации» – шевчуковское «Время», в «Дорогой Елене Сергеевне» – «Я не люблю тебя» группы «Авиа». Этот список можно продолжать и множить. И даже – писать диссертации на тему «Русский рок в позднесоветском кинематографе». Эпоха тотального протеста требовала именно такого музыкального сопровождения.
7. Ну и на десерт – пикантное. Перестроечное кино – это ещё и непременная, общеобязательная голая женщина и – по возможности – сцена коитуса. Даже если это не монтировалось со смыслом кинокартины. Просто так надо! Показать дряблые ягодицы на фоне замшелого быта. Изобразить ублюдочное совокупление с особым цинизмом. Лучше всего – изнасилование. В начале статьи я упоминала публикацию «На белой простыне экрана», авторы которой надеялись, что в конце-то концов у нас появится изысканное эротическое кино, а пока – первые опыты и прочие «блины комом». Но их грёзы не претворились в жизнь, зато в памяти остались кошмарные раздевания молодых и – не очень молодых – актрис, которые, как и вся страна, спешили побыстрей раскрепоститься…

…А потом, как писал впоследствии Виктор Пелевин, «СССР, который начали обновлять и улучшать… улучшился настолько, что перестал существовать», а перестроечное кино явилось не самым последним тараном в процессе разрушения. Некоторые фильмы были талантливыми, большинство – шлаком, но все они делали общее грязное дело. Помните об этом.

Галина Иванкина

http://favor-in-all.livejournal.com/678969.html

Ну, во-первых, весь набор штампов: полицейские – хорошие. Кроме тех, которые плохие. Негры тоже бывают хорошими. Проблема отцов (матерей) и детей – доминирующая. Все крутые, но часто плачут на груди друг у друга. И так далее.

Во-вторых, очень похожи американские копы на американских же врачей (если судить по сериалу «Доктор Хаус»). То есть – все крутые (это уже писал) и все – универсалы. Если все врачи и эндокринологи, и терапевты, и специалисты по томографии, и хирурги и наркологи (в одном флаконе), то все полицейские – и штурмовики, и переговорщики, и эксперты-криминалисты, и следователи…

Особенное незабываемое впечатление вышло от одного эпизода.
Когда девушку-полицейскую, которая работала в отделе у главного крутого героя – босса особого отдела полиции, пригласили в специальную группу расследований (убейте, не пойму, чем они отличаются). Так вот, новый босс, выводя девушку на ее первое задание в составе новой группы, приказывает ей сменить свое личное оружие на пистолет помощнее.

…
Ну, про тупых космодесантников от фантаста Хайнлайна можно прочесть у моего френда тут: http://ghj1.livejournal.com/204300.html

Да, хайнлайновские космодесантники да и вообще все военные Америки в этом исполнении – тупицы феноменальные.

И вот в сериале – та же хрень, которая даже мне, человеку не военному, а простому технарю, который с военными работал немало, видится клинической формой идиотизма.

Представьте себе, кто хоть какое отношение имел к силовым группам, которые должны выполнять некие действия с применением оружия:
Вы вливаетесь в коллектив типа спецназа. И на следующий же день вы идете с этим коллективом на операцию по захвату, скажем, террористов.
Вот интересно, существует ли в нашей армии (чему уже почти готов поверить) подразделение, командир которого возьмет с собой в серьезную операцию, схемы выполнения и практические тренировки по которым отрабатывались годами, нового человека, с которым ни разу не проводили срабатывания? И станет ли любой командир настаивать на том, чтобы его сотрудник отказался от привычного пристрелянного оружия в пользу такого, из которого он и не стрелял ни разу?

Нет, я понимаю, американские сценаристы современных сериалов вряд ли умнее таковых в наших палестинах. Думаю, так же идет отбор сценаристов в виде специально обученных таджиков, которые пишут сценарии встодвадцативосьмиром за зарплату одного. С ожидаемым результатом. Но для чего тогда все эти дешевые понты - «Американское – значит отличное»?

Хотя, как мне пришлось неоднократно убеждаться, янкесы делают кино «про себя» вполне адекватно реалиям. (И ихние коренные жители про такое говорят не стесняясь). Это про Россию и, тем более, про Советский Союз они брешут такое, что без пол-литры смотреть страшно. А вот про себя – достоверно.
То есть, выходит, что ихние душегубцы и жулики еще тупее ихних же полицаев, раз полицаям удается иногда отловить указанных преступников?

И чисто ассоциативно: думается, что наши местные «силовики» слишком много смотрят американских сериалов. Ну, складывается такое ощущение. Поскольку их уровень развития все больше возвышается в сторону указанных янкесов.
Пиччалька.

http://karamergen.livejournal.com/651425.html

http://putfeot.livejournal.com/1040277.html

Сериал качал с Лостфильма (где его почему-то назвали "Новой одиссеей"): http://www.lostfilm.tv/browse.php?cat=239

http://trilirium.livejournal.com/1030368.html

Подробнее на КиноПоиск.Ru

Значит так
Сезон первый
Часть первая. Мораль: как бы ты ни поступил - ты все равно в дерме. Никто не выигрывает. Все в проигрыше. Ты притворяешься, что все хорошо, но вся твоя жизнь - полна дерьма.
Вот только в реальной жизни всё случилось бы совершенно иначе. Т.е. я должна сказать, что даже в захудалой конторке служба безопасности, ровно как и в далеком селе участковый, будут вести себя совершенно не так, как показано. Утопия. Самообман придуманный неудачников. Придуманный тем, кто желает быть в выигрыше, хотя его выигрыш лишь в том, что он покончил жизнь самоубийством.

Часть вторая. Мораль: Даже если ты тратишь миллионы на то, чтобы быть выше, жить среди небожителей, ты всё равно остаешься рабочей лошадкой. Только если раньше ты просто крутил педали и врал окружающим, то теперь ты врешь себе и все же также отрабатываешь то, что получил и заработал...
Еще одна утопия. Жизнь в коробке. Покупка ненужного, поданного путем ведения назойливой рекламы. Массовое умопомрачение

Часть третья. Мораль: Не тронь гавно - оно и не завоняет. Не всякое воспоминание стоит хранить и воспроизводить.
Любой тотальный контроль и попытки систематической записи и пересматривания происходящего когда-либо путем загрузки в мозг (и сохранения в нем) записей лишают человека реальной жизни. У всех должны быть секреты. А старую жизнь в новую и/или существующую нести никак нельзя.
Это просто нереальная утопия. Чел сидит и пересматривает события минувших дней/лет путем пере, а садится за руль задроченной раздолбайки из 70-х годов. Хрень полная. С другой стороны любой человек, который постоянно возвращается в момент, в котором ему плохо - ведет себя по-идиотски. Наверное потому, что он никогда не будет счастлив, потому что ему нравится копаться в говне. Какашка потому что он. И ничего в нем нет примечательного. Если ты зациклился и не развиваешься - грош тебе цена. Ну а ревнивый человек никогда не был привлекательным.

Второй сезон не знаю... скушаю ли, пока включила. Фигнистичненько так.
6 из 10

http://malvinka-irk.livejournal.com/1408863.html

philologist

http://kazagrandy.livejournal.com/2965937.html

oleglurie_new

Вы когда-нибудь видели дорогостоящую и очень вовремя изготовленную агитку, доводящую до абсурда героизацию одной нации на фоне ничтожества другой и главное, оперативно и в срок сделанную для массового отвлечения внимания от приближающейся даты мировой трагедии? Или для оправдания этой трагедии?  Нет, не видели? Тогда срочно бегите на фильм «Несломленный», снятый режиссером… Анжелиной Джоли.

И в первую очередь бегите те, кто с пеной у рта обсуждал (причем, с обеих сторон) «Левиафана» Звягинцева или «Солнечный удар» Михалкова. И только «Несломленный» даст вам четкую границу между настоящим творчеством и художественной пропагандой. Всё, что хоть чуть-чуть лучше – уже творчество.

Фильм «Несломленный» (бюджет 65 млн.$), вышедший позавчера в российский прокат, по многократному утверждению авторов снят по реальным событиям. На протяжении двух с четвертью часов этот голливудский «шедевр» от Анжелины Джоли, которая сама на экране не появляется, рассказывает о том, как американский спортсмен-бегун  Луи Замперини, участвовавший в Олимпийских Играх 1936 года в фашистской Германии, в 1941-м году попал на фронт, где в составе ВВС США с тихоокеанского атолла совершал боевые вылеты против японской армии. В 43-м году у самолета Замперини отказывают двигатели, и он с двумя сослуживцами оказывается на плотиках в открытом океане, где они дрейфуют 47 дней. Потом они оказываются в руках страшных японских солдат, которые их много и некачественно пытают, а после этого Замперини отправляют в жуткий концлагерь, напоминающий фашистские лагеря смерти. В концлагере над участником Олимпиады долго, тщательно и с непомерной жестокостью издевается японский начальник с женственным лицом и подкрашенными губами, в действиях которого явно прослеживаются элементы гомосексуального садизма. После двух лет пыток Замперини, война заканчивается, и он возвращается домой в объятия родственников под блики фотокамер. А после показывают документальные кадры, где уже настоящий, но старенький Луи Замперини несет олимпийский факел на японской Олимпиаде. Диктор читает текст о том, что, вернувшись в Штаты, герой обратился к Богу и целью его всей последующей жизни стало всепрощение, он многократно ездил в Японию, где лично прощал виновных в его нелегкой судьбе, раздавая им книги Нового Завета. Финал!   

Ну, а чудес в «Несломленном» просто масса. И это, несмотря на то, что по очень многократным утверждениям авторов, фильм снят на реальных событиях. Так трое американских солдат, много дней, дрейфующих на плотике в открытом океане, особо не напрягаясь хватают за плавник большую акулу, выдергивают её из воды и съедают. Или страшные японские палачи заставляют сотню, если не больше, пленных подходить по очереди к несломленному Замперини и из всех сил бить его кулаками в лицо, что и происходит. А сам герой кричит, чтобы они били и ничего не боялись. Они и лупят со всего размаху. Любой человек еще в процессе экзекуции должен был умереть, однако несломленный Замперини отправляется в барак, где продолжает ненавидеть врагов американского народа – коварных и безжалостных японцев. 

Ну и еще о пропаганде. Проклятые японцы под угрозой расстрела заставляют обессиленного от страшного труда и черного от угольной пыли Замперини поднять на спину огромную деревянную балку, примерно такого же размера, как и перекладина креста при распятье. И вот он стоит в позе Иисуса, а его тень повторяет силуэт Распятья. А вокруг звереют низкорослые и уродливые палачи из Страны Восходящего Солнца, которым он потом (вспомните финал) подарит прощение. 

Вот такое кино подарили миру в Госдепе США в содружестве с инвесторами и звездами Голливуда. И казалось бы, а причем тут Госдеп США? А при том, что с «Несломленным» произошла несколько нестандартная для Америки история – почти треть всех расходов (!!!) на производство фильма «почему-то» оплатило Правительство США.

И, кстати, «Несломленный» стал претендентом на «Оскара» по трем номинациям, но по таким второстепенным, как «лучший звук» и «лучший монтаж звука». И понятно, что получение  за «лучший фильм» или «лучшую режиссуру» ему не светило по-любому, даже исходя из политической целесообразности. А так уже в следующем месяце под названием этой шедевральной агитки появится надпись «обладатель «Оскара».

А теперь, пожалуй, самый главный момент, связанный с «Несломленным» - зачем понадобилось это чудо пропаганды именно сейчас (мировой прокат с января 2015 года) и почему всё было преподнесено именно так, а не иначе? Смотрим даты и всё становится на свои места. В августе 2015 года исполняется 70 лет с момента американских атомных бомбардировок японских городов Хиросимы и Нагасаки.

И вот тут-то, аккурат к этой страшной дате, Госдеп США с помощью пропагандистского кино от популярных звезд массово разъясняет всему миру – смотрите, стоящий в позе Иисуса Христа героический американец, умученный страшными японскими палачами, прощает всех-всех японцев. Давайте и мы всем миром простим их, нехороших. 

А про 450 тысяч японцев, погибших в Хиросиме и Нагасаки, в этой ситуации говорить как-то не этично. Так что, забудьте.

http://felisata.livejournal.com/3423086.html

Так что с ними происходит? Неправы те, кто считает, что художники торгуют русофобией для Запада. Нет, это не русофобия. Они присягнули не Западу. Они одержимы тьмой. Так называемое "авторское кино" (во главе со зловещим Ларсом фон Триером) стало рупором тёмных страстей глобального мира.

Прочитал какое-то интервью Звягинцева. Он там рассказывает, что в России не было закона, просвещения, библиотек и проч., когда на Западе всё это было. Потому, мол, мы такие стрёмные. Видимо, договор с дьяволом включает пункт об оптимизации не только души, но и ума. Андрей, если уж Вы порвали с гуманизмом, то не пытайтесь делать вид, что что-то в гуманизме понимаете. Я не злюсь на Звягинцева. Мне искренне жаль его талант. "

Фильм не смотрела и не собираюсь.
Взять реальную американскую историю, взять реальные российские бюджетные деньги и снять русофобские помои – мелкий какой-то талант. Почему эта творческая интеллигенция так мельчает с возрастом?

http://dvsvetka.livejournal.com/678787.html