Сен 132018
 

Есть такая психическая болезнь — деперсонализация. Это как депрессия, только еще хуже: больной просто не осознает себя реальным, испытывает дьявольское отчуждение от окружающего мира, утрачивает чувства, эмоции, а вскоре и желание жить. Что-то вроде шизофрении, но с сохранением интеллекта, самокритики и какой-то части контроля над собой – отчего всё переносится еще мучительнее.

Тут Хадсон, живущий в небольшом калифорнийском городке, мужик 35+, и без того тревожный и безрадостный решает дунуть легализованной марихуаны дабы развеять вечную хандру. И деперсонализация манифестирует. Первые дни похожи на ад, но, по крайней мере, есть надежда, что пройдет само. Не проходит — и герой вынужден принять решение обратиться к врачу, тяжкое для каждого мужика 35+. С этого момента фильм превращается в откровенный киноучебник для людей с расстройством личности.

О том, как проходит общение с психотерапевтами, принадлежащими к различным школам. О том, как влияют на организм препараты из соответствующих лекарственных групп. О том, как, скорее всего, будут заканчиваться любые попытки наладить контакт с «нормальными» людьми. И что произойдет, если в тесном общении со специалистом-психологом перейти черту, отделяющую служебное от личного.

По-моему, очень дельный фильм — хотя и чрезвычайно «нишевый», который зайдет только людям, не понаслышке знакомым с понятием «клиника неврозов» - или наделенным исключительно развитой эмпатией. Мэтью Пэрри воплотил крайне реалистичный образ человека с психическим расстройством: был подобающе уныл, пассивен; выражал должную меру отчаяния и реактивности. Видно, что человек что-то подобное в своей жизни переживал. И вполне отчетливо сказано, что никаким «плановым лечением» душевную болезнь не исцелить, хоть выкинь тысячи долларов на волшебных докторов-курпатовых и скупи всю аптеку. Просто однажды ты внезапно вдыхаешь полной грудью - и понимаешь, что чувствуешь себя относительно неплохо, и депрессия уже занимает меньше места в твоей жизни. Или, наоборот, осознаешь, что дальше уже не можешь — и выходишь в окно. Есть варианты, в общем.

Но это как бы мотивирующее кино, поэтому здесь идет довольно обнадеживающая подача. У героя есть непыльная работенка, коллега готов прикрыть спину, на счете водятся деньги. В него влюбляются привлекательные женщины, его никто не «стигматизирует» в связи с его болезнью... Короче, это Америка, счастливая страна, в которой даже самые дисфоричные люди, в целом, счастливы. Когда я смотрел фильм, то мысленно переигрывал каждую сцену в современном российском антураже — в итоге, в голове сложился сценарий фильма «Особенности национальной психотерапии», который можно показывать всем нерешительным суицидентам: для того, чтобы желание свести счеты с жизнью стало окончательным и неотвратимым.

https://richteur.livejournal.com/384745.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...
Июн 272018
 

Вместе уж пять лет живут Дин Перейра, торговец черным деревом, его жена Синди, и их пятилетняя дочка, к которым благосклонна судьба, посылающая им любовь, стабильность и деньги. Впрочем, это неправда. Начнем с того, что Синди залетела от экс-бойфренда, а потом стала встречаться с Дином и они поженились. То есть, герой стал воспитывать ребенка от другого мужчины. И вот эта ситуация, не столь уж и редкая, здесь приводит к молчаливому конфликту: герой считает, что совершил некое благодеяние и заслуживает какой-никакой признательности — и бесится оттого, что ее не получает. А супруга мыслит в духе «ну его же никто не принуждал» и тоже по-своему права (любопытно было узнать, что по сюжету она начала половую жизнь в 13 лет, и до двадцатника примерно сменила 25 любовников - причем, акушерка ей успокаивающим тоном говорила, что это не редкость). Потом, проблемы в социальном статусе: Дин не до конца закончил школу, трудясь то чернорабочим, то мастером-отделочником, параллельно для души занимаясь всякими творческими хобби — танцами, музыкой, пением. А вот жена его — милосердная сестра, заочно учащаяся на доктора (врачи же считаются в Штатах сверхлюдьми, как эсэсовцы в Германии), человек со стабильным положением в свете, которую раздражает легкомыслие мужа и она все более настойчиво увещевает его монетизировать все многочисленные таланты. Как же мне это знакомо, кто бы знал — и как же это удручает.

Наверное, все это переносилось бы легче, будь герои спокойными и уверенными в себе людьми — но оба нервные, гонористые, злопамятные, особенно мужик. Справедливости ради, стоит отметить, что он лишь отвечает на придирки жены, но, во-первых, делает это КАЖДЫЙ РАЗ, даже не пытаясь пропустить очередную микро-претензию мимо ушей, а во-вторых, реагирует неадекватно жестко. Поэтому семья находится на грани распада, в ней образуется особая тяжкая, наэлектризованная предгрозовая атмосфера, супруги это понимают — и едут «спасать отношения», почему-то в дешевый мотель. Однако по пути Синди встречает своего экс-бойфренда, который стал интересным чуваком — и все заканчивается не лучшим образом.

Такой вот фильм — в общем-то, про бытовуху. Тоскливый, безнадежный и удивительно точно изображающий кризис семьи. Семья-то, ведь, кажется — уже того... отживший социальный институт. Скажем, в большинстве цивилизованных стран грань, отделяющая «постоянное сожительство» и «гражданский брак», в общем, иллюзорна. Желание брака — преимущественно иррациональная тяга, которую девушки могут объяснить разве что как «хочется пощеголять в красивом подвенечном платье и чтобы мной все восхищались», а мужчинам свадьба может быть нужна разве что по причине нездоровой порядочности. Кто-то наивно полагает, что брак может укрепить отношения, но это полный бред: как только чувства исчезают, от развода не убережет ничего — ни дети, ни клятвы, ни штамп в паспорте. В общем, наверное, без брака было бы честнее — не возникало бы особых иллюзий, и люди относились бы к такого рода связям гораздо легче, и переживали бы неизбежное расставание с меньшей горечью.

Как мне кажется, именно об этом фильм «Грустная валентинка».

Я специально оставляю за рамками моральный облик героев, особенно жены, которая, ко всей своей бесхозяйственности и злонравию, еще и выглядит феноменально плохо - для Америки это, судя по всему, нормально, а национальные особенности следует принимать в расчет. Равно как и мои стариковские разглагольствования в стиле «o tempora, o mores» - смешат в первую очередь меня самого. Дело в другом - что режиссер Дерек Сиенфрэнс, кажется, неплохой человек - и снял неплохое кино о понятных каждому взрослому человеку проблемах.

https://richteur.livejournal.com/373940.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...
Фев 242018
 

Несколько месяцев назад в городишке Эббинг злодей изнасиловал и убил - не забыв облить керосином и поджечь - несчастную девушку. С тех пор дело не просто не раскрыто, но даже не стронулось с места. Убитая горем старушка-мать Милдред идет в рекламную контору и последние деньги тратит на размещение укоризненного послания по поводу бездействия шефа местной полиции - на тех самых трех биллбордах. Вскоре размеренная жизнь крохотного городишки перестает быть размеренной. В общем, после просмотра я какое-то время не мог заснуть, ворочался в кровати, все думал про эти щиты рекламные...

Не потому, что кино меня хоть немного пробрало или удивило, а от напряженного мыслительного процесса: как бы мне выразить свои впечатления так, чтобы не задеть некоторых приятелей (людей с отменным чувством вкуса), пришедших от фильма в восторг. А также не совсем приятелей - но также написавших на "Три биллборда" искренние и убедительные отзывы. По мне, так ничего достойного в картине нет, но мне все же понятно, отчего он может нравится. А еще сильнее понятно - почему он не понравился мне. Попытаюсь это объяснить.

Continue reading »

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...